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  首页。星豪娱乐。首页招商主管QQ:58250中信娱乐2“灯火辉煌关,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”唐代诗人苏味路在《正月十五夜》诗中描画了元宵夜灯月交辉、游人如织,一派争辩格外的场景。为了也许更直观地剖析传统元宵节的盛况,笔者在自身的连环画藏品中苦苦探索,终归找到少少描绘和叙演古代元宵夜人们观灯的风行,看后让人大呼过瘾、回味无限。

  在少少传统文学流行中,作家为了加紧“闹元宵”的猛烈氛围,往往把少许“大闹”的情节控制进去,《水浒传》在此中最为类型。据统计,《水浒传》中曾四次描画到元宵之夜,并且此中都有“大闹”的情节:第一次元宵节,宋江被捕;第二次元宵节,俊杰们为救卢俊义和石秀而大开杀戒;第三次元宵节,李逵大闹东京;第四次元宵节,梁山硬汉征辽立功却不许观灯,几片面偷着去看灯,引出攻打方腊义师的故事。

  笔者藏有一本1958年3月由黎民美术出书社出书的《李逵元宵闹东京》连环画,这是当时抢手的《水浒传》系列连环画中的第22本,徐涂改编,卜孝怀绘画,50开本。这本连环画说的是《水浒传》第72回的实质。连环画中,宋江以元宵观灯为由,拜访朝廷“姑休”的虚实,但随行的李逵大发雷霆,大闹东京,导致原方针被打乱。这本连环画的封面所涌现的正是剧情的高涨,只见李逵怒不可遏,正抄起一把椅子将胡作非为的朝廷命官杨太尉打翻在地,而同行的“神行太保”戴宗睹势不妙,神速跑过来想将李逵拉住。画家为了施展李逵用力之猛,简明把椅子画成了变形的状态,这也暴露出了一刹间的风云突变。《李逵元宵闹东京》连环画除了“大闹”的情节外,也描写了宋代元宵夜的盛况,只见六街三市,家家门前扎起了灯棚,高挂花灯,把黄昏照得宛如日间一般,画面上赏元宵花灯的人多得不可胜数。值得耀眼的是,画家正在绘画上还参考了宋代李嵩的《观灯图》,画工万分优秀。

  那么史乘上凿凿的宋代元宵节是什么神态呢?据史料记载,宋代的元宵节,比前朝还要繁盛喧嚷。据《东京梦华录》记录,为庆祝元宵节,皇宫前面从年前的冬至日往后,开封府就发轫搭修山棚。所竖的木材正对着宣德楼。从当时起,游人已开端密集到御街。御街两廊下扮演百般奇特才力、新异材干的人,歌舞百戏,一个接着一个,乐声喧嚷,声闻十余里。苏轼曾正在杭州渡过三个元宵节,对此有很深的豪情。熙宁八年,苏轼在密州过元宵节,孑立脸色油然而生,尤其想想正在杭州时的元宵节盛况,谁们写下了《蝶恋花 密州上元》:“灯火钱塘三五夜,明月如霜,照睹人如画。帐底吹笙香吐麝,更无一点尘随马。伶仃山城人老也!伐胀吹箫,却入农桑社。火冷灯稀霜露下,昏昏雪意云垂野。”

  《水浒传》中“大闹元宵”的情节让人大呼过瘾,而评书《兴唐传》也参考了这种情节设定。笔者藏有一本1981年11月由中原曲艺出书社出书的《大闹花灯》连环画,其为《兴唐传》系列连环画第3本,戈牧编文,于骏治绘画,64开本。这本连环画内容取自古板评书《兴唐传》第5回,陈说元宵节当晚,济州府捕快秦琼与诸英雄上街观灯,途顺耳叙民女婉娘被抢,便开始相救,杀了当朝辅弼宇文化及之子宇文成惠,从而闯下大祸。这本连环画正在编排上详略妥善,情节紧凑,热潮迭起,让读者正在快意之余,也不免为诸君硬汉的运途捏了一把汗。虽然,除了“大闹”的情节外,连环画中还着重描画了三街六市人似潮涌,家家户户悬灯结彩的现象。更为笑趣的是,绿林俊杰齐彪、李豹正在传闻秦琼要到都城送礼后,便像孩子常日吵着要一同前往看花灯,这就从侧面途出了元宵花灯的非同通常。为了加强节日气氛,编者还特意提到了猜无字灯虎的情节,胜利者还可得到一盒元宵算作奖品。

  《大闹花灯》连环画中的元宵节是遵从文件中隋唐时间的元宵节现象所描绘。据史料记载,隋唐时候元宵灯节美观丽都,非常是唐玄宗时期的开元安祥,长安的灯市规模伟大,燃灯五万盏,花灯方式繁多,天子命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光灿艳,极为壮丽。唐朝元宵节放假三天,废除宵禁的限制,理会人们出门赏灯,称为“放夜”。女子也予以解放,大概上街往来于车水马龙的人群之中。唐玄宗在长安兴庆宫前进行大型元宵晚会,《明皇杂录》记录:“金吾及四军战士, 列明阵仗, 盛列旌旗, 皆披黄金甲, 衣短绣袍, 太常陈笑”。宫女数百人装饰得花枝飘扬,边歌边舞,太常寺乐师演奏破阵笑、宁静笑、上元笑,大象、犀牛也纷繁入场, 伴跟着音乐胀点起舞,府县构造的龙灯旱船、马戏斗鸡也来帮兴,通宵灯火光线,歌舞安然。

  就连《西纪行》中也有与“大闹元宵”雷同的情节,但这一回“闹元宵”的不是人,而是妖怪。笔者还藏有一本1997年11月由中原连环画出书社出书的《元宵擒犀牛》,为同系列《西纪行》连环画第57本,张玉枝改编,王天慧绘画,64开本。连环画故事取材自《西游记》第91、92回,路述唐僧师徒来到一座城池,正超越正月十五放灯,传叙灯节菩萨会来此地显灵,唐僧便留下来观望。接下来,作家惯用的套路显现:元宵夜,金灯桥边,痴心的唐僧不光没等来“菩萨光驾”,还被前来的妖精给卷走了;而后孙悟空与妖精开仗,不行制服,于是到玉帝那儿搬援军……连环画中除了相打的情节表,还偏重刻画元宵夜的盛况,只睹满眼尽是形形色色腐朽的花灯,灯光月色辉映,流光溢彩,令人眼花撩乱。唐僧师徒一行怕是被花灯迷了眼,才会正在灯火透明之下被妖魔简单顺利。

  话谈回头,古典文台甫著中的元宵节也不总是这么“祸兆”,例如《红楼梦》中的元宵节普通都显得比较温馨。笔者有一本2000年7月由经济日报出书社出书的《元宵开夜宴》连环画,这是同系列《红楼梦》连环画的第27本,春风等改编,章伯奇等绘画,64开本。此本《元宵开夜宴》连环画取材自《红楼梦》第53回“宁国府大年夜祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”,刻画了贾府过元宵节的争吵场景:只见窗槅门户,全挂彩穗种种宫灯;廊檐内外及双方游廊罩棚,也挂满各色花灯;正在大厅摆上了十来席酒,定一班幼戏,贾母领导荣宁二府大家,一边赏灯吃酒,一壁看戏取乐,途中还要吃元宵,玩伐饱传梅游玩,争辩特地。

  汗青上的确的明代元宵节与前朝比拟,融入更众与恋爱联系的元素。明朝时轨则正月初八上灯,十七落灯,张灯十夜,毂下内家家户户吊挂五颜色灯,其上绘有翩翩起舞的各色人物,花鸟鱼虫,竞相争艳。值此佳节,不但京城城市里的青年女子观灯幽会,而且乡下女子也穿戴一新,描眉点唇,走削发门踏月夜游,在元宵夜[fy]检点走一回。“今夕何夕春灯明,燕京女儿踏月行。灯摇珠衫张华屋,月散瑶光满禁城。”明代名臣张居正的《元夕行》刻画了北京都元宵夜姑娘们赏月观灯的盛况。不但城市,在屯子同样是春风满面。唐寅的《元宵》诗曰:“满街珠翠游村女,沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑,怎样消得此良辰。”这首诗描绘了屯子的元宵节,灯月映射下的村女更加标致。元宵佳节,良辰美景,五彩大方的花灯,营造了温馨纵容的气氛,待字闺中的女子得以走出深闺,有了路情讲爱的时机,守旧的青年男女借观灯之机,相约幽会,效力了多半的良缘美眷。古板戏曲《陈三五娘》就是以元宵节为后台,阐述泉州人陈三邂逅黄五娘的端庄恋爱故事。明朝墨客阮大铖制造的滑稽戏曲《春灯谜》也申报了韦节度之女影娘与宇文彦在元宵灯会一见寄望定毕生的故事。

  《红楼梦》中曾众次写到元宵之夜,比如开篇第一回,即是从元宵节写起,甄英莲在元宵节走失,为整个故事埋下了伏笔。正在第十八回,元春晋封贤德妃,回家省亲,也刚巧元宵佳节。由此看来,古代文学着作中,元宵节多有大事发作,这流露出古板作者对待元宵节的正视;而将这些文学着述中的形状以直观、奇妙的丹青浮现出来,也泄露出今世连环画作者关于元宵节传统的重视。                                    (李喜庆)

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